{"id":1235,"date":"2014-08-17T21:14:51","date_gmt":"2014-08-17T20:14:51","guid":{"rendered":"http:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/?p=1235"},"modified":"2019-07-22T20:17:50","modified_gmt":"2019-07-22T19:17:50","slug":"mykle-reaksjoner-i-firda-folkeblad-anno-1957","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/2014\/08\/mykle-reaksjoner-i-firda-folkeblad-anno-1957\/","title":{"rendered":"Mykle-reaksjoner i Firda Folkeblad anno 1957"},"content":{"rendered":"

Jeg falt over f\u00f8lgende leserbrev fra Firda Folkeblad 4. juli 1957.<\/p>\n

\"Leserbrev<\/a>
Olav Vatnes leserbrev fra Firda Folkeblad, juli 1957<\/figcaption><\/figure>\n

Det er for interessant til \u00e5 forbig\u00e5s i stillhet, av f\u00f8lgende grunner:<\/p>\n

1. Spr\u00e5ket!<\/strong> N\u00e5r leste du sist om “grisvorne sm\u00f8rje-b\u00f8ker” og “griseskrive”? Eller om \u00e5 f\u00e5 “kvakla bort” noe? Hvis du trodde uttrykk som “grise-prat-b\u00f8ker” var noe Harald Heide Steen Jr. hadde funnet p\u00e5, er det p\u00e5 tide \u00e5 tenke om.<\/p>\n

2. Spr\u00e5ket forklart!<\/strong> Det er en meget merkelig f\u00f8lelse \u00e5 lese et formfullendt nynorsk, av den typen jeg vokste opp med som noe normalt og selvf\u00f8lgelig, og s\u00e5 f\u00e5 alle spesielle ord og uttrykk oversatt fra den ene m\u00e5lform til den andre: “grisvorne (utuktige)”, “tiltale (sak)”, “definisjon (utleggjing)”. Det er p\u00e5 den ene side noe sjarmerende ved det, men ogs\u00e5 en slags bekreftelse av den mistanke jeg alltid hadde, som bokm\u00e5lstalende i nynorskland: at de egentlig bare leker<\/em><\/strong> at det er et spr\u00e5k<\/strong><\/em> de skriver. (Men “grisvoren” er<\/em> mer slagkraftig enn “utuktig”, s\u00e5 1-0 til nynorsk p\u00e5 det ene punktet.)<\/p>\n

3. Tegnsetting!<\/strong> Sjelden har jeg sett s\u00e5 mange (og feilaktig brukte) \u00ab…\u00bb eller tankestrek presset sammen i en s\u00e5 kort tekst.<\/p>\n

4. Argumentasjonen!<\/strong> Ikke minst den alltid forklaringsvillige innstilling, f.eks. beskrivelsen av alle de annons\u00f8rer som har “hjelpt til med salet av utukta (b\u00f8kene)”. N\u00e5h, b\u00f8kene! S\u00e5 ikke selve utukten, alts\u00e5?<\/p>\n

5. Argumentasjonen<\/strong>, tross alt. For det er jo riktig – og en sunn p\u00e5minnelse om at moralforst\u00e5else vanskelig lar seg legitimere objektivt – at uansett hva frem- eller fortidens mennesker har akseptert som moralsk passabelt, er det vi, her og n\u00e5, som m\u00e5 d\u00f8mme om hva vi, her og n\u00e5, finner akseptabelt. Det var faktisk en livsbekreftende opplevelse \u00e5 se den moralske relativisme fremstilt s\u00e5 tydelig og uangripelig av en \u00absnerpute\u00bb selvutnevnt representant for \u00aballe moralsk normale menneske\u00bb. Olav Vatne: du vet det nok ikke, og du ville absolutt ikke sette pris p\u00e5 det, men du er noe av en moral-relativismens helt!<\/p>\n

Nok snakk: Til saken: Olav Vatne har ordet i Firda Folkeblad. Renskriften nedenfor er n\u00f8yaktig ned til minste detalj, som bruken av fetstil og den ene<\/em> inkonsekvens i bruken av mellomrom ved forkortelser:<\/p>\n

Mykle-b\u00f8kene og straffelova.<\/h2>\n

Det skal nok helst noks\u00e5 mykje til f\u00f8r det vert reagert offentleg p\u00e5 utuktige publikasjonar.<\/p>\n

Det er ikkje mange som v\u00e5gar \u00e5 syna seg \u00absnerpute\u00bb s\u00e5leis — i vissa d\u00e5 offentleg.<\/p>\n

Denne Agnar Mykle har vel ogs\u00e5 mykje derfor f\u00e5tt boltra seg altfor lenge med desse grisvorne (utuktige) sm\u00f8rje-b\u00f8kene sine — f\u00f8r det n\u00e5 endeleg vart gripi inn — mot han og forlaget (og venteleg og mot alle andre som har vori med p\u00e5 salet av \u00abprodukta\u00bb eller p\u00e5 onnor vis hjelpt til).<\/p>\n

F\u00f8rst kom sm\u00f8rja \u00abLasso rundt fru Luna\u00bb — i 1954, og s\u00e5 denne \u00abRubinen\u00bb (som \u00abRosina i p\u00f8lsa\u00bb) i fjor haust.<\/p>\n

Storparten av dei s\u00e5kalla \u00abforst\u00e5-seg-p\u00e5arane\u00bb av \u00abliteratur\u00bb og pressa elles har med alle segl g\u00e5tt inn for griseskriva til Mykle.<\/p>\n

Det er elles ikkje berre Mykle og Gyldendal forlag som har aust inn forteneste i dette h\u00f8vet, men ogs\u00e5 alle blad o. dl. som gjennom lysingar og p\u00e5 onnor vis har hjelpt til med salet av utukta (b\u00f8kene).<\/p>\n

Etter at Riksadvokaten gav p\u00e5bod om tiltale (sak) mot Mykle og Gyldendal forlag p\u00e5 grunnlag av utuktig publikasjon<\/strong>, har det etter kvart vist seg at det finst fleire \u00abmyklingar\u00bb innan \u00abliteraturen\u00bb — og elles.<\/p>\n

Riksadvokaten vart f\u00f8rst sett under \u00abpress\u00bb — for \u00e5 f\u00e5 han til \u00e5 la saka falla.<\/p>\n

Seinare er det komi til b\u00e5de juristar og \u00abliteratar\u00bb, som mest alle, kvar p\u00e5 si vis, har pr\u00f8vd — medvete eller umedvete — \u00e5 kvakla bort<\/strong> opplegget (grunna p\u00e5 utuktig publikasjon) for Riksadvokaten, ved m. a. \u00e5 f\u00e5 han til \u00e5 leggja hovudvekta p\u00e5 \u00ablevande modellar\u00bb (det Mykle bl\u00e5nektar for at han har nytta).<\/p>\n

Sj\u00f8lvaste Norsk Rikskringkasting<\/strong> tok seg elles f\u00f8re her ein kveld (den 25. juni) ved ein Trygve Juul M\u00f8ller — \u00e5 g\u00e5 inn for myklingar, til \u00e5 kunna skriva som dei lystar. Jau, jau . . . . . . .<\/p>\n

Det er og dei som seier at det ikkje er s\u00e5 ende framt \u00e5 avgjera om \u00ablitter\u00e6re\u00bb publikasjonar er utuktige eller ikkje. Og s\u00e5 dreg dei fram d\u00f8me fr\u00e5 publikasjonar (b\u00f8ker o. dl.) fr\u00e5 f\u00f8r i tida (som t.d. Hans Jeger’s o. dl.) og korleis dei vart d\u00f8mde og ford\u00f8mde d\u00e5 (mot n\u00e5) — i relasjon til Mykle-sm\u00f8rja i dag, — utan at det her sj\u00f8lvsagt p\u00e5 noko vis kan gjerast objektiv samanlikning.<\/p>\n

Sj\u00f8lv om det kunne tenkjast at \u00abfolk\u00bb om hundrad eller tusen \u00e5r her etter vil d\u00f8ma skildringane i Mykle-b\u00f8kene (o. a. slike) som venaste barne- og skule-lester (og elles som h\u00f8veleg til opplesing i N.R.K. i timane for heim og skule), m\u00e5 dei vel n\u00e5<\/strong> d\u00f8mast s\u00e5leis som moralsk normale reagerar p\u00e5 dei i dag<\/strong>.<\/p>\n

Det seiest at Straffelova ikkje fortel (set fast) kor stor<\/strong> utukta i publikasjonane skal vera — f\u00f8r det skal straffast. Og det er s\u00e5.<\/p>\n

Men Mykle (og dei som er med han) har i alle h\u00f8ve g\u00e5tt s\u00e5 langt over folke-vet-grensa for utukt, at korkje Norsk Rikskringkasting (t. d. under posten \u00abFamiliekvelden\u00bb el. dl.) eller eit einaste blad el. dl. — i alle h\u00f8ve end\u00e5 har v\u00e5ga \u00e5 gje att utukta fr\u00e5 dei nemnde grise-prat-b\u00f8kene til Mykle. Og d\u00e5 m\u00e5 ein vel kunne g\u00e5 ut fr\u00e5 at det er noks\u00e5 uturvande med
\nnokon s\u00e6rleg definisjon (utleggjing) av omgrepet \u00abutuktig publikasjon\u00bb.<\/p>\n

Agnar Mykle (som opphavsmann og skribent), Gyldendal forlag (som forleggjar og f\u00f8rste distribut\u00f8r) og alle blad o. dl. som gjennom lysingar og\/eller p\u00e5 onnor vis har \u00abfalholdt\u00bb (lovorda og falbodi) b\u00f8kene \u00abLasso rundt fru Luna\u00bb og \u00abSangen om den r\u00f8de rubin\u00bb b\u00f8r difor n\u00e5 alle verta dregne til ansvar (og straffa) etter straffelovs-paragrafen 221 b — alt etter som dei har vori med p\u00e5 denne utukta.<\/p>\n

Dette er eit krav fr\u00e5 alle moralsk normale menneske.<\/p>\n

Olav Vatne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeg falt over f\u00f8lgende leserbrev fra Firda Folkeblad 4. juli 1957. Det er for interessant til \u00e5 forbig\u00e5s i stillhet, av f\u00f8lgende grunner: 1. Spr\u00e5ket! N\u00e5r leste du sist om “grisvorne sm\u00f8rje-b\u00f8ker” og “griseskrive”? Eller om \u00e5 f\u00e5 “kvakla bort” noe? Hvis du trodde uttrykk som “grise-prat-b\u00f8ker” var noe Harald Heide Steen Jr. hadde funnet […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[70,69],"class_list":["post-1235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literature","tag-moral","tag-mykle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1235"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1336,"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions\/1336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oestrem.com\/thingstwice\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}